宁静致远, 什么意思哦~~~~ 什么是幸福完整的教育生活
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。
主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。
生活教育范畴：
生活教育乃运用教育的力量，追求学生五育均衡发展，藉以获致个体生活与群体生活不断的革新与进步。
一是谋求顺利适应现实的生活：注重现实生活经验不断的更新改造；不仅是模仿过去的生活，更是预备未来的生活。再者兼顾个人的调适与社会的进步：追求个体生活与群体生活不断的革新与进步；不偏重个人的成功，也不偏重社会的要求，也就是教人怎样做人的教育。
生活教育是有计划的指导学生，从生活中，养成良好的习惯，发展天赋的才能，培养健全的品格；使成为身心平衡、手脑并用、智德兼修、文武合一的人才。杜威主张：教育即生活、教育最重要的是与生活联系，而经由实际生活去进行学习。
因此，凡与个人及社会生活有关的一切，均应是生活教育所应涵括的范畴。生活教育，统摄了家庭、学校、社会等三大层面，学校生活教育更发展出一套课程来实施教学，而家庭生活教育与社会生活教育则仅是约定成俗或社会约束等潜在的道德修养。
学校生活教育，其实施之相关内容则涵盖：日常生活教育、健康生活教育、道德生活教育、学习生活教育、公民生活教育、劳动生活教育、职业生活教育、休闲生活教育等。
什么是幸福完整的教育生活？我认为有这么几个意思。
第一，教育就是生活。这句话是针对过去比较传统的理解，教育是为将来的工作和生活做准备，教育是为了未来的。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行动的方式，教育作为促进美好生活，作为一种手段的同时，本身它应该是一种幸福的生活。
第二，教育同时是一种特殊的生活方式。教育是一种生活，但它是一种特殊的生活，必须确保受教育的个体生命获得充分的成长，必须实现社会对于一个未来公民的希望。在这个意义上，它是一种特殊的教育生活。我们这样又在教育生活的基础上，又做了一些超越。这种教育生活，不能仅仅等同于学校的教育生活：它是一种特殊的教育生活，但是又不能等同于学校教育生活，像在家庭里父母和子女的沟通，在职业生涯中，我们每个人的学习，都可以视为教育的生活。所以教育生活，应该是从坟墓到摇篮，从摇篮到坟墓。
第三，教育生活应该是幸福的，而不是痛苦的。教育既然是努力去促进每一个人能够过一种幸福的生活，则本身它也应该是幸福的。所以我们强调过一种幸福完整的教育生活，不仅仅是对教育终极意义的思考与追求，还有当下某一些激情的教育描述的这样一种结果。在当前这样一个教育背景下，许多地方和有一些教育，学生的童年和心声充满了失败，没有美好的梦想，很多孩子已经失去了凝望世界的明媚，失去了追求理想的冲动，失去了成功的情怀和感恩之心，我们的孩子甚至很多老师们已经没有幸福可言，甚至于在我们教育在线的网站上，我们也经常看到和听到，我们的老师在诉说他们痛苦的经历。
第四，教育生活在追求幸福的同时还应该强调完整。在当下的教育中，最缺乏是做人的教育，德行的教育。为此需要真正期待教育能够全面和完善。一开始讨论这句话的时候，我们课题组争论了将近两个小时，一直定不下来。就是这句话，我们讨论了两个小时，怎么去界定，但是没有更合适之前，我觉得这句话可以表示我们新教育对教育的理解和追求。
dàn
bó
míng
zhì，níng
jìng
zhì
yuǎn
〖解释〗澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
〖出处〗汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
宁静致远
词
目
宁静致远
发
音
níng
jìng
zhì
yuǎn
释
义
宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
出
处
汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
示
例
至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而～，未尝不处处流露。（清·无名氏《杜诗言志》卷三）
同
义
澹泊明志，宁静致远
dàn
bó
míng
zhì,
níng
jìng
zhì
yuǎn