石景山干尸龙袍之谜的官方解释是什么？ 龙袍迷案的谜底，那具干尸到底是谁？？
官方解释：黄拙吾（干尸）历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。
2006年5月，北京市石景山区玉泉路高能物理研究所的一处工地，正在繁忙施工。挖掘机在三四米深的地下刨开一些白黑相间的泥土之后，挖出了一具完整的棺材。
因为棺材封闭完好，所以工人使用了挖掘机铲臂才将其破坏性地打开。棺中赫然躺着一具男性尸体。尸体尚未腐烂，穿着清代的官服官帽。工人们不仅没有恐惧，反而哄抢了随葬财物。随后，他们又把尸体和剩余随葬品用木片重新装殓并再次埋入土中。
第二天，高能物理研究所的有关人员在工地发现了破碎的棺盖。棺盖上写着：“皇清诰授中宪大夫忄出吾黄公之灵柩”（注：“忄出”，音同黜，下文以“黜”代此字）。
这十五个字表明文物已遭损坏。他马上联系了石景山考古研究所的贾卫平。贾卫平闻讯立即赶到现场，并将清代男尸再次挖出。
贾卫平在清理剩余随葬物品时发现：这具男尸内身穿着绣有金龙的衣物，很像是龙袍。他感到此墓非同一般，需要向上级汇报。他联系了北京博物馆的王馆长，说明了墓葬的情况。
不久，纺织品考古专家王亚蓉奉命赶到现场。王亚蓉则由此主导了尸体保护以及随葬纺织品修复的工作。尸体的衣物被剥离后，被风干为干尸，存放于石景山区宦官博物馆一间恒温恒湿的房间里。
2009年8月20日，保存完好、风干后的尸体和修复后的龙袍首次对外展出。北京、干尸、龙袍，这三个关键词引发了媒体轰动性报道，并形象地称干尸为“龙袍干尸”。这就是“龙袍干尸”称谓的由来。
扩展资料
奇特之处
干尸外套是清代一品官员的朝服，里面穿着一套上下两截的皇帝的礼服，上衣下裳，并且陪葬还另外有一件龙袍。这显然与棺头所写身份不符。按照棺头所写：中宪大夫，相当于四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。
不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。
参考资料来源：百度百科-龙袍干尸
龙袍迷案难道是他--舒尔哈齐 爱新觉罗·舒尔哈齐， 爱新觉罗·舒尔哈齐 （1564-1611） 显祖爱新觉罗·塔克世第三子，努尔哈赤的同母弟。舒尔哈齐的早年并不好过，很早就随同兄长努尔哈赤出外谋生，后来又投奔到明朝总兵李成梁的手下当差。历经了生活的艰辛和征伐的残酷，在这种经历的磨练下养成了坚毅顽强、勇猛善战的品格。也只有这种从小受过苦的人，才会成就一番事业，能够创业守业。 1583年，对于舒尔哈齐来说是一个永远难忘的一年，他的祖父和父亲死在了明朝的乱军之中。舒尔哈齐与兄长两人悲痛欲绝，双双离开了明军，回到了家中。经过一番深思之后，两人决定为死去的亲人报仇，依靠着祖父遗留下来的十三副铠甲起兵，拉起了一支百余人的队伍，开始了创建满洲国的伟大事业。 在血与火的创业岁月中，舒尔哈齐成为了兄长努尔哈赤的得力助手和主要战将，但是随着力量的壮大和权利欲的增加，他开始居功自傲起来。渐渐不满足于自己的地位，意图和兄长分享权利，形成了对努尔哈赤领导权威的挑战，但是在残酷的权利斗争中，舒尔哈齐他失败了，他输了，而且也因此被拘禁直到他死去。人一有了权利和财富就迷失了本性，开始乱了心性，做出了不合时宜的事。 爱新觉罗·舒尔哈齐之墓(东京陵) 不过对于舒尔哈齐的功绩不能抹灭，他能征善战，功绩卓越。在努尔哈赤艰苦的创业过程中，舒尔哈齐是他坚定的支持者，他以他的军事才能赢得了多次胜利，为此他不光得到了巨大的声望，同时他的政治地位和军事实力，也随着满洲国的发展壮大而不断提高。1587年，努尔哈赤在费阿拉称汗，舒尔哈齐被封为贝勒，地位仅次于他的兄长，成为第二号人物。他麾下拥有精兵五千，战将四十余员，成为满洲部落十足的实力派人物。 1595年八月，舒尔哈齐首次带领满洲朝贡使团前往北京进贡，这次的经历使他眼界大开。他对自己屈居在兄长的属下的地位感到不满，他希望有朝一日他能够位极人君之尊，当上满洲帝国的最高了统治者。与此同时他对先进文明的汉族文化产生了浓厚的兴趣。 1597年七月，舒尔哈齐第二次进北京朝贡，这次的经历更助长了他的野心。他到达北京后受到了明朝廷热烈隆重的接待，并被赏赐给了丰厚的金银绸缎等礼物。同时，明廷还授予了他都指挥的高级武职。明朝以此做为一种战略对策，尽力拉拢和收买努尔哈赤的对手及反对者，在两者间进行挑拨，以激化彼此的矛盾，达到一箭双雕的目的。对于舒尔哈齐这样的人物，明朝更是希望将他拉拢过来为己所用，以便在努尔哈赤的集团内部安进一个棋子，来分化、削弱努尔哈赤的力量。为此舒尔哈齐也确实感激明朝的恩宠，他感恩于明朝，在政治态度上越来越倾向于明朝。 舒尔哈齐除了积极的与明朝发展密切关系之外，他还通过政治联姻的形式加强与其他各个满洲部落的联系，借以扩大他的个人实力和影响。例如1596年他娶了乌拉部落的酋长布占泰的妹妹为妻，第二年他又将自己的女儿额实泰嫁给了布占泰，就这样他与乌拉部落就结成了牢固的同盟，不过他与布占泰的关系有点乱，他又是布占泰的妹夫又是他的岳父，不过就因为此他个人的政治影响也逐渐与努尔哈赤平分秋色，并驾齐驱。 舒尔哈齐同样也与朝鲜保持着相当密切的关系，朝鲜使者到满洲，对于努尔哈赤和舒尔哈齐见面行相同的礼仪，并向两人馈赠同样的礼物。他们二人也分别屠宰猪羊，各自在帐中款待朝鲜使者，并回赠礼物。朝鲜国王也乐意在两位满洲首领之间周旋，对他们实行双重承认的原则，这与明朝的手法如出一辙。 随着满洲各部的统一，努尔哈赤拥有了足够的力量与明朝对抗，他对明朝的敌视态度也日益明显，他的下属也时常和明军发生武装冲突。明朝对辽东的局势感到不安。1601年明廷又起用了被罢免的前辽东总兵李成梁，希望他能扭转当时那恶劣的局势。 李成梁上任伊始，就采用了原来对满洲的分化瓦解政策，也就是以夷治夷。他利用了舒尔哈齐和他兄长的矛盾，大力拉拢他，对他恩礼有加，格外器重。李成梁让儿子李如柏娶了舒尔哈齐的女儿为妾，使双方关系更为紧密。1605年，舒尔哈齐的妻子病故，李成梁父子准备了丰厚的祭礼前去治丧，备极隆重。面对明朝的恩宠，舒尔哈齐更加感激，他决心依靠明朝为后台，树立自己的满族最高领袖的地位。 舒尔哈齐明目张胆地树立个人的权威，逐渐构成了对努尔哈赤地位的挑战，两人的关系也日益紧张，在诸贝勒共同参加的会议上，两人常因意见相左而激烈争吵，努尔哈赤开始意图除去他这个潜在的对手。 机会终于来临，1607年三月，居住在蜚悠城的一小支满族部落，由于不堪忍受临近的乌拉部的奴役，想来依附努尔哈赤。努尔哈赤对此自然十分高兴，于是他就派出了舒尔哈齐和自己的儿子褚英、代善，将领费英东、扬古利、常书领兵三千，前往蜚悠城收编该部。 当舒尔哈齐等人行至半途的时候，他就满腹狐疑的对同行的将领说看到帅旗上有一层淡淡的幽光，想要退兵。显然这是他为退兵所想的借口，不想执行这一使他为难的任务，不过在褚英、代善的反对下，只能作罢。到达蜚悠城后，该部落酋长策穆特黑带领的五百户人丁早以做好了出发的准备，于是很快这支队伍就踏上了返回的道路。 乌拉贝勒布占泰得知消息后，立即带领一万骑兵赶来拦击，双方军队摆出了交战的阵势。但这时，舒尔哈齐却带着自己属下的五百人退到了一边，他不想破坏与姻亲的友好关系。只有褚英、代善率军英勇奋战，舒尔哈齐只在一边观看，他的部下常书、纳齐布也没有加入战斗。正是由于舒尔哈齐的消极退避，最后褚英、代善虽然打败乌拉骑兵，但是没能给以致命打击。 舒尔哈齐班师回朝之后，努尔哈赤准备将他的下属常书、纳齐布以临阵脱逃的罪名处死，以剪除他的左膀右臂同是也是杀鸡儆猴。但是舒尔哈齐的反应十分强烈，说杀他们就是等于杀我，誓不低头，大有决以死战的阵势。最后努尔哈赤为了避免公开的冲突，便做出了让步。他只罚了常书一百两黄金，夺了纳齐布下属的人马，并且从此以后剥夺了舒尔哈齐指挥军队的权利，将他排挤出了最高军事领导层。 舒尔哈齐的地位由此一落千丈，他变成了一个有名无实的人物，这是他愤恨难平，痛感自己与努尔哈赤势难并存。于是，他与长子阿尔通阿，三子扎萨克图商议，图谋另立门户，与兄长分庭抗礼。 于是舒尔哈齐带着几个儿子和少数部下来到了铁岭东南的黑扯木，在那里伐木建造房屋，开辟新的根据地。而黑扯木临近明朝的军事重镇铁岭，可以直接依靠明朝的军事保护，在他的东面又与乌拉部落接邻，能随时得到盟友的援助。舒尔哈齐开始与努尔哈赤越来越疏远了，转而靠近明朝了。李成梁看到这一分化满洲的大好机会，于是火上浇油，故意挑起矛盾冲突。他上奏朝廷册封舒尔哈齐为建州右卫首领，这是明朝在满洲地区设立的最高地方军事长官。如果明朝的这一分化策略成功的话，满洲就极有可能再次分裂，这是明朝所愿意看到的，但是他们并没有如愿以偿，这一局面并没有出现。 努尔哈赤再也无法容忍自己亲弟弟的分裂行为。他首先是责令舒尔哈齐放弃自立为王的念头，在劝说无效的情况下，他断然采取了强硬措施，于1609年三月，舒尔哈齐的两个儿子阿尔通阿、扎萨克图被努尔哈赤诛杀，部将武尔坤也被处死。努尔哈赤余怒未消，仍打算将他的次子阿敏处死，只是在皇太极等人的极力求情下，阿敏才逃过一劫，免于一死，不过他的一半家产被没收。但是这次的事件，使阿敏在心里产生了和他父亲一样的想法——反叛伯父。 面对兄长咄咄逼人的姿态，舒尔哈齐失去了继续抗争的勇气。他知道自己的实力远远不如兄长，而且他所指望的靠山，驻扎在辽东的明军，现在也处在岌岌可危的境地，根本不是努尔哈赤的对手。在万念俱灰的绝望处境下，舒尔哈齐回到了兄长的帐下。 但是这次的努尔哈赤对他不再讲兄弟情谊了，舒尔哈齐被囚禁在一间暗室之中，用铁锁锁住，仅有两个孔穴给他送食物。 史书上记载说：“弟贝勒仍不满其兄聪睿恭敬汗之待遇，不屑天赐之安乐生活，遂于辛亥年（万历三十九年）八月十九日卒。”（《满文老档》上，第一册） 1611年八月十九日（9月25日），舒尔哈齐在囚禁中死去，时年四十八岁。据说，他是被兄长努尔哈赤秘密杀害的，不过这是清初的几个疑案之一，真相究竟如何已不得而知。不过他死后，他的后代并没有因他的反叛行为而获罪，六子济尔哈朗还成为了以后的辅政王，掌管清廷政权一时，这是后话了。顺治十年1653年，清廷追封他为和硕庄亲王。这时，距离他死已有四十年了。 如果此时他还健在龙袍迷案就是他
沈阳中国刑事警察学院教授赵成文最近成功复原了北京石景山“龙袍干尸”面貌，从而解开了清代男尸着龙袍、盘发髻等历史谜团。２００６年５月，在北京石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出一具清代干尸，男尸长１.７３米、左脚长有六趾。此人下葬棺椁的棺头上所载为：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。由此可确定，干尸的身份为清康熙时期的“中宪大夫黄拙吾”，但专家寻遍《清史》，却没有发现任何关于黄拙吾的记载 。
令人奇怪的是，按照清代官服制度，文官补服绣飞禽，武官补子绣走兽。中宪大夫为四品文官，四品文官的官服应该绣有鸳鸯补子。但男尸所穿补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。不仅如此，还穿着“四爪蟒袍”和“五爪龙袍”。四爪为蟒，五爪为龙，此人不过是四品文官，却身穿只有亲王以上才有资格穿的四爪蟒袍和五爪龙袍。
另外，清代发式为前面坤发，后面辫子，而干尸的这种“发髻”发式与清规“剃发令”不符。
赵成文８日向新华社记者透露，为查明“龙袍干尸”的身份，参与破解“龙袍谜案”，他应邀前往石景山实地勘验此具干尸并对干尸进行“肖像复原”。
赵教授首先分析了干尸头顶推断发际线的位置，经在计算机上放大观察，干尸头顶没有留发痕迹，推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。赵成文将干尸复原年龄确定为５０岁左右，这是一个可以较好反映出死者生前精神状态的年龄段。从复原结果看，此人是一位文官形象，死亡时间可能是深秋。
经过多位专家从不同角度的考证，终于复原了石景山干尸的身世谜团：黄拙吾历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。晚年黄拙吾因病卧床，弥留之际，滴水不进，卧床而亡，死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保存明朝发式入葬，以示慰藉。
赵成文是中国著名的刑事相貌专家、痕迹考古学家。近年来，赵成文不断探索和研究古尸复原技术，他运用刑事相貌学中的颅像还原技术，根据古尸的颅骨来还原古尸生前的容貌，先后复原的长沙马王堆女尸、《西游记》作者吴承恩、楼兰美女、清代香妃等古人的相貌，引起海内外关注！
1、官方解释：
黄拙吾(干尸)历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。
2、事件：
2006年5月，在北京石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出一具清代干尸。此人下葬棺椁的棺头上所载为：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。由此可确定，干尸的身份为清康熙时期的“中宪大夫黄拙吾”。
令人奇怪的是，按照清代官服制度，此人不过是四品文官，却身穿只有亲王以上才有资格穿的四爪蟒袍和五爪龙袍。
另外，清代发式为前面坤发，后面辫子，而干尸的这种“发髻”发式与清规“剃发令”不符。
按清代官制，中宪大夫为四品文官，但尸体上所穿补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官所穿。文物专家表示，初步推断该墓葬形成于清康熙时期，但因为灵柩字样与所穿朝服不符，这位官员的身份目前还是一个谜团，这具身高1.73米的男性尸体，盘着明朝的发髻，穿着清朝的衣服，躺在写有四品官衔的棺材里，身穿一品武官的朝服，这一系列的矛盾至今没有得到解释。 这些谜团至今都没有结论